ГАБАЛА — ГОРОД С ДРЕВНЕЙ ИСТОРИЕЙ

С каждым полевым археологическим сезоном удается все больше и больше приоткрыть завесу таинственности над прошлым нашей страны и ее древней столицы — Габалы, сведения о которой идут из глубины веков. Например, в описаниях древнеримского автора I в. н.э. Гая Плиния Секунда или, как его еще именуют, Старшего — «Естественная история» среди городов Кавказской Албании упоминается и город Cabalaca, то есть Габала наших дней. Говоря о нем, Плиний отмечает, что это главный город Албании.
Во II веке другой римлянин, Клавдий Птолемей, вновь говоря о главном городе Албании в своем «Географическом руководстве», приводит его координаты, которые совпадают с координатами старой Габалы, некогда находившейся на месте селения Чухур-Габала.
С зарождением в Албании христианства в Габале была основана епископская епархия православной церкви, которая долгое время фигурировала в законодательных постановлениях церковных соборов Албании за подписью епископа «Капалакского».
Город на протяжении нескольких веков был резиденцией албанских царей, по крайней мере известно, что таким он являлся с 30-х годов IV века до н.э. до середины VI века н.э. Сам же город просуществовал до середины XVIII столетия. Основную часть сведений о Габале можно почерпнуть из данных, предоставленных в результате археологических раскопок. Первые из них проводились еще в начале 20-х годов XIX столетия, но наиболее интенсивно они стали проводиться с 1959 года.
Вот уже не одно десятилетие, начиная с 1983 года, здесь идут научные исследования неразрывно связанные с именем члена-корреспондента Национальной Академии Наук Азербайджана, доктора исторических наук, руководителя отдела античного периода института археологии и этнографии НАНА Ильяса Бабаева.
Территория, вскрытая археологической экспедицией, охватывает свыше двух тысяч квадратных метров.
Античный период Габалы, изучаемый И. Бабаевым на протяжении последних лет, был представлен сооружением овальной формы грандиозных размеров, немного меньше чем современное футбольное поле, в длину 74 и в ширину 23 метра. Вдоль внутренней стены сооружения шла каменная кладка до двух метров шириной, которая могла служить своего рода трибуной. На ней легко могло поместиться до нескольких сотен человек. В сооружение вел один довольно широкий, до восьми метров, проем, с одной стороны которого имелось небольшое помещение для смотрителя или контролера.
По мнению ученого, это сооружение могло быть языческим храмом, выполнять функции культового сооружения. Не исключено, что это было спортивное сооружение, ведь у нас имеются достаточно свидетельств тому, как наши предки занимались укреплением своего физического здоровья. В античном мире занятию спортом придавалось огромное значение.
По характеру строительной кладки и материалу данное сооружение можно отнести к концу первого века до нашей эры — началу первого века нашей эры. Сегодня в мире имеется несколько подобных сооружений того периода. Это цирк Максимуса в Риме и стадион в Дельфах (Греция). Кстати, о том, что наши предки были превосходными строителями еще в далекой древности, говорит тот факт, что подобное сооружение археологами также было обнаружено на нижнем уровне раскопа. Это свидетельствует не только о преемственности строительной техники, но и интересах самого общества.
Здесь же, на нижнем уровне античного периода археологи обнаружили значительный участок, на котором располагались хозяйственные строения. В одном из них глазам ученых предстали склады в виде вкопанных в землю огромных глиняных кувшинов для хранения продовольствия около девяноста штук. Рядом оказался участок, на котором были также вкопаны кувшины, но меньших размеров, по всей видимости, в них наши предки хранили масло или иную жидкость. Взятые из них пробы были изучены в Тбилисском институте палеоботаники и показали, что ранее в них хранилось вино, а уж затем зерно, крупные и мелкие орехи.
Обнаруженные продовольственные склады являются свидетельством того, что наши предки в третьем веке до нашей эры, как на это указывают гончарные изделия, занимались земледелием.
Не менее интересные находки были сделаны группой археологов под руководством Г.Джабиева, работавших над изучением верхнего горизонта средневекового периода Габалы. Произведя расчистку культурного слоя, им удалось выявить целую систему городского водоснабжения. Керамические трубы различного диаметра буквально пронизали все пространство древнего города во всех направлениях, подавая живительную влагу в жилые и хозяйственные кварталы. По всей вероятности, у наших предков не было проблем с потреблением воды. В жилых постройках этого периода были обнаружены ценные находки — монеты и другие предметы, указывающие на хозяйственную и культурную деятельность горожан того времени.
Немалую ценность представляют найденные в Габале фрагменты керамической черепицы, которая перенимается нашими предками у жителей Средиземноморья, древних греков и римлян уже с III века до нашей эры. На некоторых имеются клейма местных мастеров.
В строительстве наши предки старались перенимать наиболее совершенные приемы, такие как возведение зданий из обожженного кирпича на известковом растворе, что пришло к нам из Рима в начале нашей эры.

В разное время на территории древней Габалы было найдено немало монетных кладов и отдельных монет античного периода, на которых отчеканены изображения Александра Македонского и его диадохов. Встречаются монеты селевкидского, парфянского и греко-бактрийского государств. Данный факт свидетельствует о широких торгово-экономических связях города и страны в целом.
На развитый частный сектор указывают глиняные оттиски личных печатей, которые применялись как в хозяйственной области, так и в делопроизводстве.
В некоторых случаях сами местные жители или строители уведомляют ученых об этих находках. Например, житель габалинского села Савалан Агалар Челебиев принес и передал археологам значительную часть собранных им на строительстве водопровода предметов материальной культуры наших предков.

Искендер ГАДЖИ